Vol.38兔子、蟾蜍、奶牛，以及阁楼里的上帝|玛丽克·卢卡斯·莱纳菲尔德《不安之夜》
痴人之爱
01/26/22
•95m
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“后来,我时常去想,空无就是从这时开始的。不是因为马蒂斯的死,而是因为那两天的圣诞节是在空空如也的平底锅和俄罗斯沙拉盘里流逝的。”
——(荷兰)玛丽克·卢卡斯·莱纳菲尔德《不安之夜》
主播:阿酌/Gandalf
内容提要:
1.一个养猫的小事件:孩子的情感期待与父母的生活责任是否存在着一些分歧?
2.怪女孩的成长小说or彻头彻尾的幽闭恐惧症:如何看待珍妮特·温特森和玛丽克·卢卡斯·莱纳菲尔德写作的异同?
3.当悲伤成为禁忌:哥哥的意外死亡如何让一个家庭陷入支离破碎的困境?
4.改革派基督徒的宗教氛围如何影响孩童看待这个世界的方式?
5.肚脐眼的图钉:当孩童缺乏社会化的引导,会发生何种荒诞的事情?
6.为了逃离令人窒息的家庭,姐妹之间如何演绎男人和女人的禁忌游戏?
7.《不安之夜》的父母如何忽视孩子们的感受?渴望关注的孩子们如何用各种稀奇古怪的方式去唤起父母的情感关怀?
8.奶牛的意象有哪些重要的意义?
9.《不安之夜》包含哪些莱纳菲尔德本人的自传色彩?
10.上帝、人类以及牲畜,在《不安之夜》的书写里存在着怎样的平行关系?
11.“他”、“她”以及“ta”,如何理解莱纳菲尔德的非二元性别认同?
12.关于性别的想象力,激情推荐厄休拉·勒古恩《黑暗的左手》!
参考文献:
玛丽克·卢卡斯·莱纳菲尔德《不安之夜》
约翰·康诺利《失物之书》
珍妮特·温特森《橘子不是唯一的水果》
厄休拉·勒古恩《黑暗的左手》
Le Guin, U. K. (2015). Steering the craft: A twenty-first century guide to sailing the sea of story. Houghton Mifflin Harcourt.
Ashby, C. (2020). Hunger against hunger. TLS. Times Literary Supplement, (6108), 21-22.
Oxford English Dictionary. A brief history of singular ‘they’.
Arts & Ideas. Cows in culture and soil.
本期音乐:
Glenn Gould - Concerto In D Minor After Alessandro Marcello, BWV 974_ II_ Adagio
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Vol.37像星星一样写作，像蘑菇一样生活|奥尔加·托卡尔丘克《太古和其他的时间》
January 13, 2022
•95m
“人们以为他们比动物,比植物,而尤其是比物品活得更艰难。动物觉得比植物和物品活得更艰难。植物臆想自己比物品活得更艰难。而物品总是坚持着保持在一种状态。这坚持是比任何别的生存方式都更艰难的生存方式。”
——奥尔加·托卡尔丘克《太古和其他的时间》
本期主播:阿酌/Gandalf
内容摘要:
1. 如果托卡尔丘克的写作有颜色:苔藓绿
2. 从星群的结构到眼花缭乱的互文,《太古和其他的时间》有怎么样的写作结构?
3. 生活在宇宙中心的人物:寓言与童话的主角?还是普通的波兰小镇居民?
4.魔幻与现实的割裂:如何看待托卡尔丘克边缘化的历史观?
5. 从叙事结构到体验方式,托卡尔丘克如何建构时间的意义?
6. 迷人的菌丝体:托卡尔丘克为何如此钟爱蘑菇?
7. 《太古和其他的时间》如何体现“温柔的讲述者”的力量?
8.《太古和其他的时间》中的神话隐喻与女性关怀
9.托卡尔丘克与Donna Haraway会成为好朋友吗?
10.物件的叙事:从海德格尔到“正念地存在”
参考文献:
托卡尔丘克《太古和其他的时间》、《白天的房子,夜晚的房子》
博尔赫斯《小径分岔的花园》
Tokarczuk, O. (2010). Primeval and other times (pp. Pp-248). Prague: Twisted Spoon Press.
Haraway, D. J. (2016). 2. Tentacular Thinking. In Staying with the Trouble (pp. 30-57). Duke University Press.
Haraway, D. J. (2016). Staying with the Trouble. Duke University Press.
Anders, J. (2021). Primeval and Other Times by Olga Tokarczuk: The“Tender Narrator”and the Perils of Myth. The Polish Review, 66(2), 105-117.
Wampuszyc, E. V. (2014). Magical Realism in Olga Tokarczuk’s Primeval and Other Times and House of Day, House of Night. East European Politics and Societies, 28(02), 366-385.
Introna, L. D. (2009). Ethics and the speaking of things. Theory, Culture & Society, 26(4), 25-46.
Heidegger, M. (1971). Poetry, language, thought.
Harman, G. (2011). Tool-being: Heidegger and the metaphysics of objects. Open Court.
本期音乐:
Glenn Gould - Concerto In D Minor After Alessandro Marcello, BWV 974_ II_ Adagio
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Vol.39献祭、割舌与神话，用左手写作的疯女人|玛格丽特·阿特伍德《盲刺客》
February 17, 2022
•99m
“照片是幸福的,而故事不是。幸福是一座围着玻璃围墙的花园:没有进来或出去的途径。天堂里没有故事,因为那儿没有旅行。是丧失、悔恨、苦难和渴望驱赶着故事,让故事沿着它崎岖的道路前进。”
——玛格丽特·阿特伍德《盲刺客》
主播:阿酌 / Gandalf
内容摘要:
1.第一个“疯女人”的童年阴影:《半生缘》里被关在阁楼上的顾曼桢
2.无处不在的监控与表演:精神病院如何用规训惩罚你的创伤?
3.为什么《盲刺客》堪称玛格丽特·阿特伍德最酣畅的炫技之作?
4.情爱、侦探、悬疑、科幻、回忆录......《盲刺客》到底嵌套着多少种故事?
5.蔡斯家族的发迹史背后为什么会隐含着加拿大的国家史?
6.加拿大的身份困境:距离天堂太远,距离美国太近
7.《盲刺客》里主人公的四角关系(艾丽丝、劳拉、理查德和艾利克斯)体现的核心概念:女性的献祭
8.“盲刺客”到底是谁?为什么故事里的每个人都是盲刺客?
9.“被割掉舌头的新娘”有什么意义?为什么每一个蔡斯家的女性都是“被割掉舌头的新娘”?
10.“疯女人”的焦虑和愤怒:在父权制的系统里,女性作家不得不承受“自己被规定成什么”和“自己究竟是什么”的分裂感。
11.阿特伍德式疯女人的反抗:一只永远不会停止书写的“左手”
12.如何打破难以逃脱的神话?阿特伍德的回答是:成为神话的创作者
13.《盲刺客》里的女性群像如何传承世纪之交的抗争与命运?
参考书目:
玛格丽特·阿特伍德《盲刺客》、《使女的故事》
张爱玲《半生缘》
桑德拉·吉尔伯特、苏珊·古芭《阁楼上的疯女人》
Wilson, S. R. (2002). Margaret Atwood and popular culture: The Blind Assassin and other novels. The Journal of American Culture, 25(3/4), 270.
Bouson, J. B. (2003). “A Commemoration of Wounds Endured and Resented”: Margaret Atwood's The Blind Assassin as Feminist Memoir. Critique: studies in contemporary fiction, 44(3), 251-269.
Tolan, F. (2007). Margaret Atwood: feminism and fiction (Vol. 170). Rodopi.
Macpherson, H. S. (2010). The Cambridge Introduction to Margaret Atwood. Cambridge University Press.
使用音乐:
Fritz Kreisler - Liebsleid
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