Vol.31在肉食者的世界里，她决定成为一棵树|韩江《素食者》
痴人之爱
10/14/21
•99m
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“发现英惠时,她就跟一棵被雨淋湿的大树一样,一动不动地站在山坡上。”
——韩江《素食者》
主播:阿酌/Gandalf
封面:xylee
内容摘要:
1.作为一个平平常常的妻子,英惠的生活是如何被丈夫和家人工具化的?
2.成为一个素食者,让英惠陷入了哪些危机和困境?
3.碎片化,机械化,孤独感,挫败感,生活意义的缺失感......在社会生活里被隐身了的“家庭主妇”,到底面临着怎么样的生活困境?
4.《素食者》和韩江早期短篇小说《我妻子的果实》之间有哪些相似的议题?韩江笔下“变成植物”的妻子们在婚姻里面临着怎样隐性的暴力和牺牲?
5.爱情为什么会成为女性在婚姻里自我剥削和自我慰藉的遮羞布?
6.在艺术家姐夫的眼里,小姨子英惠的身体包含着怎样的禁忌之美?
7.姐夫的艺术家故事究竟是“为艺术而艺术”的英雄梦想?还是对弱势者的再一次剥削?
8.素食的选择有着怎样的政治意义?为何在韩江看来素食意味着对暴力系统的拒绝?
9.从动物成为植物、从人类成为非人类、从女人成为非女人,在德勒滋Becoming视角下的“成为植物”
10.《素食者》里包含着哪些“被驯化的女性”群像?
11.作为女权运动的重要主体,家庭主妇面临着怎样的困境?
12.《素食者》包含着哪些沉默的反抗?这种反抗与韩江亲身经历的韩国现实有哪些关联?
13.为何《素食者》的英文译本产生了巨大争议?韩江与英文译者Deborah Samith之间有着怎样的合作和创作方式?
相关书目:
韩江《素食者》
角田光代《坡道上的家》
安·奥克利《看不见的女人:家庭事务社会学》
伊塔洛·卡尔维诺《树上的男爵》
奥尔加·托卡尔丘克《怪诞故事集》
厄休拉·勒古恩《世界的词语是森林》
Marchalik, D., & Jurecic, A. (2017). Mental illness in Han Kang's The Vegetarian. The Lancet, 389(10065), 147.
Macsiniuc, C. (2017). Normalising the Anorexic Body. Violence and Madness in The Vegetarian, by Han Kang. Meridian critic, 29(2), 103-118.
Kim, M. (2020). A Deleuzian Reading of “Becoming-plant” in Han Kang’s Writing:“The Fruit of My Woman” and The Vegetarian. Critique: Studies in Contemporary Fiction, 61(3), 327-340.
Yun, C. (2017). How the bestseller ‘The Vegetarian,’ translated from Han Kang’s original, caused an uproar in South Korea. Lost Angeles Times.
INTERVIEW WITH HAN KANG. The White Review.
Han Kang on Violence, Beauty, and the (Im)possibility of Innocence. LitHub
本期音乐:
(片头)Esther Ofarim - My Fisherman, My Laddie-O
(片尾)落日飞车- Slow
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上一集
Vol.30上帝惩罚他，把他交到一个女人手里|马索克《穿裘皮的维纳斯》
September 26, 2021
•98m
“爱没有美德，没有怜悯可言；爱，原谅和容忍每件事情只是因为它必须如此。我们做事并没有受到动机的指引，也没发现美好的事物引诱我们献身或不好的事物胁迫我们就范。是一股甜蜜的、悲哀的、神秘的力量在驱使着我们，让我们停止思考，没有了感觉，没有了希望，我们放任自己漂流，从不问自己要漂流到什么地方去。”
主播：阿酌/Gandalf
封面：xylee
内容提要：
1.在过去的一周里，两位主播的生活何以天上人间
2.由侯麦《飞行员的妻子》引发的情感关系反思
3. 寻找某一现象的文化渊源，为何要重回文学文本
4. 《穿裘皮的维纳斯》里的文学性
5. 女主角旺达是一个怎样的角色？
6. 男主角萨乌宁的童年与马索克的童年有何呼应？
7. 马索克有着怎样的欲望？这些欲望又是如何被旺达实现的？
8. 维纳斯的形象背后有着怎样的文学寓意？
9. 幻想与现实在受虐倾向中扮演着怎样的角色？
10. “希腊人”的形象有何深意？
11. 马索克与萨德会成为好朋友吗？德勒兹的研究有着怎样的局限性？
12. 从性别视角看马索克与萨德有哪些创作上的共性？
13. 性癖的普遍性以及动物研究的启示
参考文献：
Deleuze, G., & von Sacher-Masoch, L. (1991). Masochism: Coldness and cruelty & Venus in furs.
Mennel, B. (2016). The representation of masochism and queer desire in film and literature. Springer.
Pfaus, J. G., Erickson, K. A., & Talianakis, S. (2013). Somatosensory conditioning of sexual arousal and copulatory behavior in the male rat: A model of fetish development. Physiology & behavior, 122, 1-7.
Pfaus, J. G., Quintana, G. R., Mac Cionnaith, C. E., Gerson, C. A., Dubé, S., & Coria-Avila, G. A. (2020). Conditioning of sexual interests and paraphilias in humans is difficult to see, virtually impossible to test, and probably exactly how it happens: A comment on Hsu and Bailey (2020). Archives of sexual behavior, 49, 1403-1407.
本期音乐：
（片头）Quadro Nuevo - Kommissar Maigret
（片尾）落日飞车 - Slow
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下一集
Vol.32我是一名黑人、同性恋、诗人、母亲和战士|奥黛丽·洛德《癌症日记》
October 29, 2021
•107m
“如果生而为诗人、生而在前线是有意义的,那么这个意义就在此时此刻。脆弱就是我的盔甲。”——Audre Lorde
Today Is Not the Day(节选)
I can’t just sit here
staring death in her face
blinking and asking for a new name
by which to greet her
I am not afraid to say
unembellished
I am dying
but I do not want to do it
looking the other way.
Today is not the day.
It could be
but it is not.
Today is today
....
This could be the day.
I could slip anchor and wander
to the end of the jetty
uncoil into the waters
a vessel of light moonglade
ride the freshets to sundown
and when I am gone
another stranger will find you
coiled on the warm sand
beached treasure and love you
for the different stories
your seas tell
and half-finished blossoms
growing out of my season
trail behind
with a comforting hum.
But today
is not the day.
Today.
[April 22, 1992]
Lorde, Audre.“The Collected Poems of Audre Lorde.”
1.在阅读Audre Lorde之前,她的影响便已经在我们的生活中。
2.黑人女同性恋母亲战士诗人:Audre Lorde的传奇一生
3. Audre Lorde在乳房切除后,承受了怎样的压力?在义乳背后,体现了怎样的对女性身体的压迫?
4.从《疾病的隐喻》出发,肺结核与癌症的文学形象有着怎样的不同?
5.在乳腺癌的背后隐藏着哪些群体不平等?
6. Audre Lorde如何将面对死亡变成“一束迸发的光”?这束光是什么?
7.《癌症日志》的书写有何意义?女性书写面对着怎样的压力?
8.在“交叉性”的概念诞生之前,Audre Lorde如何体现着交叉性的思想与行动?
9.不同的边缘群体之间,为何相互之间存在着歧视?
10.从义乳话题出发,我们如何看待社会运动中行动方式之间的分歧?如何在不同中建立团结?
11.《我身体里的人造星星》中如何描述疼痛,又如何将疼痛转化为艺术?
12.为什么Audre Lorde说照顾自己是一种政治斗争?少数群体个体之间的照顾与自我照顾与新自由主义语境下的健康产业有何不同?
本期节目中提到的笔记地址:https://www.douban.com/note/818344364/?dt_dapp=1
References
(美)苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
(美)乔安娜·拉斯《如何抑止女性写作》
(日)上野千鹤子、田房永子《从零开始的女性主义》
(爱尔兰)希内德·格利森《我身体里的人造星星》
Lorde, A. (2020). The cancer journals. Penguin Classics.
Lorde, A. (2000). The collected poems of Audre Lorde. WW Norton & Company.
Lorde, A. (2017). A burst of light: And other essays. Courier Dover Publications.
Ahmed, S. (2014). Selfcare as warfare. Feminist killjoys, 25.
McLennan, M. R. (2019). Philosophy and Vulnerability: Catherine Breillat, Joan Didion, and Audre Lorde. Bloomsbury Publishing.
Herndl, D. P. (2009). Reconstructing the posthuman feminist body twenty years after Audre Lorde’s. Cancer Journals.”Feminisms Redux: An Anthology of Literary Theory and Criticism, 477-86.
Bakan, A. B. (2020). Going Flat: Breast Cancer, Mastectomy and the Politics of Choice. Imaginations: Journal of Cross-Cultural Image Studies/Imaginations: revue d’études interculturelles de l’image, 11(1), 39-63.
本期音乐:
(片头)Julian Bream - Pavane pour une infante defunte
(片尾)落日飞车- Slow
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