
85.杀死家宅中的父权幽灵,雪莉·杰克逊的女性乌托邦×肖鼠
痴人之爱
09/17/24
•97m
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评论
我叫玛丽·凯瑟琳·布拉克伍德。今年十八岁,我和姐姐康斯坦丝一起生活。我经常在想,要是我更走运一点的话,我可能生下来就是狼人了,因为我两只手的中指完全一样长,但我必须学会知足。我不喜欢洗澡不喜欢狗也不喜欢噪音。我喜欢我的姐姐康斯坦丝,喜欢理查·金雀花,也喜欢“毒鹅膏”——就是毒蘑菇“死帽蕈”。我家的其他成员全都死了。
——雪莉·杰克逊《我们一直住在城堡里》
嘉宾 肖鼠
“我醒来在寒冷的山坡上”、“三姑六婆”播客主播
主播 阿酌
本期摘要
1.高敏女性的惊悚体验:家宅作为恐怖故事的栖息地
2.痴迷女巫形象的雪莉·杰克逊:巫术作为一种隐喻性的文字游戏
3.巫术与女性:父权制社会的压抑下不可言说的精神创伤
4.扑朔迷离的毒杀灭门案:边缘女儿的复仇,抹杀父亲的革命
5.被巫术守护的神秘城堡:全女社群的绝望乌托邦
6.雪莉·杰克逊的双重人格化身:作为家庭天使的康斯坦斯和作为小镇探险家的玛丽凯特
7.康斯坦斯:温顺善良的好姑娘,玛丽凯特疯狂行径的协助者和守护者
8.玛丽凯特:阴暗邪恶的恶女孩,康斯坦斯内心深处最渴望的理想人格
9.作为镜像的女巫原罪:离经叛道的女性玛丽凯特和掌握知识的女性康斯坦斯
10.小说里内与外的对称结构:家庭内部的父权之恶与外部小镇的集体之恶
11.友善的女邻居海伦:“正常”世界与浪漫爱幻想的双重诱惑
12.强势的查尔斯堂兄:企图在布莱克伍德的家宅重建父权秩序的男性幽灵
13.玛丽凯特与查尔斯的战斗:代表女性的巫术话语VS代表世俗的父权话语
14.幸存的恐怖之屋:质疑女巫、理解女巫、成为女巫
参考文献
Rubenstein, Roberta. “House Mothers and Haunted Daughters: Shirley Jackson and Female Gothic.” Tulsa Studies in Women’s Literature, vol. 15, no. 2, 1996, pp. 309–31.
Parks, John G. “Chambers of Yearning: Shirley Jackson’s Use of the Gothic.” Twentieth Century Literature, vol. 30, no. 1, 1984, pp. 15–29.
Carpenter, Lynette. “The Establishment and Preservation of Female Power in Shirley Jackson’s ‘We Have Always Lived in the Castle.’” Frontiers: A Journal of Women Studies, vol. 8, no. 1, 1984, pp. 32–38.
WOODRUFF, STUART C. “The Real Horror Elsewhere: Shirley Jackson’s Last Novel.” Southwest Review, vol. 52, no. 2, 1967, pp. 152–62.
Wallace, Honor McKitrick. “‘The Hero Is Married and Ascends the Throne’: The Economics of Narrative End in Shirley Jackson’s ‘We Have Always Lived in the Castle.’” Tulsa Studies in Women’s Literature, vol. 22, no. 1, 2003, pp. 173–91
本期音乐
John Morris - The Elephant Man Theme
CocoRosie - Witch Hunt
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上一集

84.梦女现象学:我要快乐,何必正常!
September 1, 2024
•98m
“她永远无法拥有,所以她才爱;她爱她无法拥有的一切;但若无法拥有她所爱的——因为得不到而爱着的事物——她就会死。”
——埃丝特·李《梦女》
摘要
1.阅读《梦女》:发疯又迷幻,当代追星女的精神写照
2.什么是梦女?梦女的梦只限于谈恋爱和搞对象吗?
3.做梦女要羞耻吗?为什么做梦女要被道德拷问?
4.三次元梦女的悲剧:爱豆会塌房,但纸片人不会
5.梦女文学up主:用电子情书创造一个梦女乌托邦
6.在幻想中塑造理想的爱人,本质上是一种自恋?
7.谈性说爱,是梦女的道德枷锁,也是东亚女的道德枷锁
8.如何从人类学的视角研究爱豆和追星女之间的情感连接?
9.爱豆的本质是什么?为什么说追星类似一种宗教行为?
10.梦女之间的交互作用如何激发群体的想象力?
11.追星女VS梦女:哎哟喂真的有必要生这么大气吗?
12.梦女抢地盘:哎呦喂爱豆是公共资源,不是私人物品
13.某个孤立的极端梦女事件引发的网络暴力风波
14.甩不掉的男性凝视,各种奇葩(男)评论大赏
15.在精神世界梦女VS在现实世界厌男,是自我打脸吗?
16.爱豆是人形商品吗?追星是银货两讫的消费行为吗?
17.追星是一种精神匮乏的投射吗?梦女是爱无能吗?
18.梦的潜在风险:失控的幻想会吞噬现实的生活
19.梦的超越性:在梦的过程中实现性别的流动
20.划重点:韩国娱乐圈是性别歧视和性别犯罪的重灾区
嘉宾
徐慢懒 普通读者主播、译者
《梦女》编辑
饺子 梦女文学up主
B站 @小饺想要一瓶醋
小� @饺饺
(ID 174687030)
烧酒 路过一般前梦女子
小� @花霖九马鹿烧酒
(ID 49402292224)
渔师 人类学研究者
小�@渔
(ID 1542586788)
主播 阿酌
本期音乐
World's End Girlfriend - 伞は
World's End Girlfriend - 冒険の彩り
小林武史 - 亜麻色の髪の乙女
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86.《芭芭雅嘎下了个蛋》:女巫说,生命就是一坨屎!
October 27, 2024
•81m
“芭芭雅嘎是一个替身女人,她替我们变老,替我们做老太婆,替我们接受惩罚。她的戏剧是老年的戏剧,她的故事是被排斥的故事、被放逐的故事、不被看见的故事、残酷的边缘化故事。同时,我们自己的恐惧就像酸,将真实的人类戏剧溶化在怪诞滑稽的喜剧里。喜剧,诚然,并不一定带有贬义:恰恰相反,喜剧肯定了人的生命力和面对死亡时瞬间的胜利!”
——杜布拉夫卡·乌格雷西奇《芭芭雅嘎下了个蛋》
嘉宾 李云骞
《芭芭雅嘎下了个蛋》译者
主播 阿酌
本期摘要
1.流亡作家、文学女巫、童话和民俗研究者......谁是杜布拉夫卡·乌格雷西奇?
2.乌格雷西奇入坑史:简中读者最熟悉《疼痛部》,译者最爱《狐狸》
3.“芭芭雅嘎”三重奏:非虚构的家族回忆录?离奇的文学狂想曲?学院派的民俗学研究?
4.女巫的坩锅,语言大乱炖:《芭芭雅嘎下了个蛋》怎么这么费译者啊?
5.第一部分:一组暮年母女的人生回忆录
6.书写如何铭刻“我”与母亲的记忆?
7.流亡和离散如何作为女性书写的经验?
8.老年女性如何面对死亡即将到来的生活命题?
9.第二部分:三个老奶奶的疯狂温泉旅行
10.世纪末的乡愁,布达佩斯大饭店式的时代挽歌
11.充满奇情色彩的文学拼贴,生命力爆棚的巫婆老奶奶
12.无穷无尽的文学彩蛋:横财、棺材、爱情秘方、杀人凶器......
13.第三部分:疯狂掉书袋的芭芭雅嘎大研究
14.塑造和迫害女巫的历史为何也是厌女的历史?
15.结尾彩蛋:乌格雷西奇《谎言文化》片段欣赏
封面照片
Shevaun Williams
本期bgm
Alexandre Desplat - The New Lobby Boy
Alexandre Desplat - The Mystical Union
Öse Schuppel - s’Rothe-Zäuerli
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