71.《床上抽烟危险》：暗黑恐怖的日常里，书写亡灵故事集的疯女人
痴人之爱
11/20/23
•96m
关于
评论
“是的,她听到他们口中呢喃着对死亡的召唤,而她的赠礼是让他们的梦境里浮现起可怕的童年回忆和埋葬在记忆深处的伤痛。”
——玛丽安娜·恩里克斯《床上抽烟危险》
嘉宾
谷音 上海外国语大学西方语系教师
《属于我们的夜晚》(即将出版)译者
周妤婕 巴塞罗那自治大学博士候选人
《床上抽烟危险》译者
主播
阿酌
本期摘要:
1.用西语写作的哥特惊悚女王:玛丽安娜·恩里克斯是谁?
2.《床上抽烟危险》:直击人心的粗粝欲望,底层贫困女性的生存困境
3.《亲爱的心脏,你在哪里》:创伤成为爱欲,倒错的恋物癖反抗主流的话语
4.《肉》:我爱你,我要吃掉你,最终成为你
5.《掘出的天使》:跟在你身后的女婴亡灵,有点恐怖,又有点可爱
6.关于亡灵:集体记忆里的文化创伤,无法回避的阿根廷政治隐喻
7.《瞭望台》上的疯女人:亡灵成为女性创伤的容器,疯癫与女性身份的自我认同
8.从疯女人到女鬼:男性创作者对女性独有的生殖与创造力量的恐惧和贬抑
9.《归来的孩子》:无家可归的底层青少年,美丽又恐怖的布宜诺斯艾利斯
10.《小推车》:自私冷漠的中产阶级社群,像恐惧瘟疫和诅咒一样回避贫困和堕落
11.拉美作家的身份认同:西班牙语也有鄙视链?谁的西班牙语最正宗?
12.出版圈漫谈:拉美作家要进入国际市场,竟然要先去巴塞罗那朝圣?
BGM
Aage Kvalbein - Sicilienne
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上一集
70.重返塞勒姆，一起做女巫×肖鼠
October 25, 2023
•107m
他怒吼道:“你不是个女巫吗?到底是不是?”我叹了口气:“每个人都赋予了这个词不同的含义。所有人都以为能够用自己的方式塑造女巫,以满足自己的野心、梦想、欲望。”
——玛丽斯·孔戴《薄如晨曦》
嘉宾 肖鼠
「惊奇」「三姑六婆」主播
Aka 浮于野学术主笔 大牙
主播 阿酌
本期节目由成都浮于野书店 “ 创作者驻留计划 ” 提供支持
由于本期节目的音频来自书店活动现场的录音,期间可能会收进一些杂音,请大家见谅。
本期摘要
1.恐怖、情欲、荒诞、堕落......来自暗夜的生物如何引发我们无尽的好奇和想象?
2. 重返17世纪的塞勒姆女巫审判案:两个孩童的怪病如何点燃女巫审判的浩劫?对巫术的恐惧如何造成席卷塞勒姆地区的灾难?女性在这场荒诞的围剿里为何会成为被狩猎的对象?
3.玛丽斯·孔戴的世界性:作为来自法属瓜德罗普岛的法语女作家,孔戴如何面对自身充满离散感的生存经验?又如何书写交织在历史和种族里的女性问题?
4.为什么是黑人女奴蒂图巴:活着是为了讲述or讲述是为了活着?巫术审判案里,受害者的真实声音为何如此稀缺?如何在尘封的史料里重新发现女性受害者的故事?
5.蒂图巴之歌:在种族和性别的双重压迫下,一位渴求爱欲和自由的黑人女奴如何在苦难的历史里艰难跋涉,成为历史的见证者和创造者?
6.草药、亡魂、预言、漫游......重新定义一种连接女性和大地的自然巫术,想象一种面向未来和永恒的女性乌托邦。
7.谁是女巫?为何猎巫?希尔维亚·费代里奇的《凯列班与女巫》如何解释资本主义的发展对女性身体的控制和殖民?
8.A24的恐怖电影《女巫》:一系列发生在极端虔诚的清教徒家庭内部的神秘事件,如何影射塞勒姆女巫审判案?
9.女巫指控案里的孩子们:巫术的恐惧如何造就一种天真无邪的冷酷和残忍?孩子为什么会成为没有自主意识、神经衰弱的替罪羊?
10.从谣言到审判,女巫审判作为一种“示范性的残忍”如何切断女性友谊的可能性?
11.“用主人的武器反抗主人”:如何理解男性黑人约翰·印第安的生存和反抗策略?
12.“无论白人黑人,生活对男人都足够好了”:约翰·印第安究竟是满腔愤怒的抗争者,还是口蜜腹剑的快乐小狗?
13.充满未来性的赫斯特:来自不同光谱的女性主义者如何发生对话?女性主义者如何处理爱欲和觉醒之间的矛盾和张力?
勘误:
1.22:50 “下属群体”(subaltern)这一术语的最早使用者并非古哈,而是可追溯至安东尼奥·葛兰西。古哈继承了这一概念并将其运用于南亚社会的研究。
2.31:45 《活着为了讲述》是马尔克斯的自传而非小说。
本期节目提到的书
《薄如晨曦》(法)玛丽斯·孔戴
《危险的愉悦》(美)贺萧
《凯列班与女巫:妇女、身体与原始积累》(意)西尔维娅·费代里奇
《对女性的恐惧:女巫、猎巫和妇女》(意)西尔维娅·费代里奇
《超越身体边界》(意)西尔维娅·费代里奇
《活着为了讲述》(哥伦比亚)加西亚·马尔克斯
本期bgm:
Sopor Aeternus & the Ensemble of Shadows - La Mort d'Arthur
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下一集
72.京都冬日指南：祭典，搬家，远行，等待春天的到来×苏枕书
December 3, 2023
•102m
“时间过得真快,这一年过得都好吗?卡片上的这幅老虎我很喜欢,过去的暑假曾在和歌山南部的无量寺见过原作,画家叫长泽芦雪,祝你虎年快乐!”
——苏枕书《无量寺之虎》
嘉宾 苏枕书
作家、学者、译者,现居京都
著有《春山好》、《岁时记》、《松子落》、《京都古书店风景》等作品。
主播 阿酌
本期摘要
1.大文字五山送火:不看到这把火,京都人没法安心过秋天?谁来搬木头、点火和消防?人手不够,竟然要从民俗学和宗教学的专业里抓壮丁?
2.从抬神轿到祇园祭:当地居民和土地神那些不得不说的故事?神社居然要向附近的居民收维持费?抬神轿有风险,小心触电?
3.真如堂的“十夜钲”:僧侣们连着念诵十天经文累不累?为了跟佛菩萨结缘大家要一起敲铜鼓?(PS,此处有点小口误,把“十夜钲”说成了“十五夜”)
4.重在参与的全民运动日:没有青壮年参加的运动会竟然要比谁走得更慢更稳?外国人要如何丝滑混进日本町内运动会获得多份奖品?
5.“讨厌”的京都人:京都人到底有没有地域歧视?为什么躺枪的总是大阪?京都人过圣诞节吗?日本人普遍不信基督,为什么全民沉迷做圣诞花环?
6.“像种植一棵树或者栽培一株植物那样去写作”:女性要不停地写下去,接受不完满的小年,期待丰盛的大年。
7.《无量寺之虎》的来由:一次和歌山的旅行,在天涯海角的无量寺,寻找日本画师长泽芦雪的虎图。
8.在日本搬家是一种什么样的体验:扔二手家具要倒贴钱?家徒四壁,泪如雨下,在日本搬家打包的至暗时刻?
9.和日本人睦邻友好的自我修养:什么是日本特色的种族歧视?送花送土产,猫猫社交,如何发展保持距离但依然亲切友好的邻里关系?
10.令人抓狂的夫妻同姓制度:跟丈夫改姓的女性学者发论文用谁的姓?一家人必须姓得整整齐齐,连猫都不能幸免?夫妻离婚孩子跟谁姓?孩子改了姓就要转学?
11.无法回避的老龄化问题:64岁没退休,竟然不是老年人?80岁不算老,还要出去工作?为了不给别人添麻烦,老年人如何在晚年断舍离?
12.日益沉重的老年女性贫困:日本全职太太们的生存危机?相当健全但非常“消极”的社会保障制度?
GQ报道:“生活在这里,我收到最多的是墓地广告”
https://mp.weixin.qq.com/s/98-WXd3Ij2saj7zSF7jA8A
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